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首发：~第五百六十六章 西方准提，东方昊天
须弥山上有梵音传下。
或者说佛音。
是佛陀讲经的声音。
而菩萨下山，行走世间，广大佛门。
准提开始步履凡尘，广结善缘，也广度有缘。
所以世间常见菩萨行走，而不见佛陀身影。
此自准提而始。
死过一次，不，是两次的准提，心性更平和，更豁达，也更洒脱了。
他走下了高高的须弥山。
行走于众生之间，与众生平等交谈，了解众生之苦，不再视它们为蝼蚁。
他有了平常心，也有了众生心。
已是具有圣人之心的圣人。
不是天道圣人，而是佛道圣人，以后，他还会是众生心目当中的圣人。
一切功果，都看将来。
他的菩萨修行才刚开始。
接引死在了准提前。
所以接引只受了一剑！
而准提，却受了两剑！
身上一剑，心上一剑！
尤其是心上那一剑，让他痛彻心扉，痛不欲生。
后来的身上一剑，反而让他解脱。
所以，准提的感悟远比接引要深。
因为，他是后死的那个。
他清晰记得，吴天那一剑刺入接引身体的感觉。
至于刺入他身体的那一剑，反而，他记不起了。
他们跟天道，跟吴天，都做了一个了断。
以他们的身死了断。
所以他们现在，谁都不欠！
莲花清净，西方净土。
他准提已是无尘无垢，清净庄严体。
有诗为证：
大觉金仙无垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
所以他心中无怨也无恨。
反而是历劫归来的内外通透，内外通明。
正如重获新生。
无尘无垢。
在准提步履西方大地随遇而安的时候。
东方，三清在八景宫碰面了。
三人重获新生，当然是指肉身，或者说圣体。
他们元神寄托天道，自然是不死不灭的。
当然也有前提，前提是天道不灭，圣人才能不死！
如若天道都灭了，他们这些天道圣人，还能不死？
但天道和地道一样，一是天生，一是地生！
一是天之道，一是地之道。
天地之道，又岂能轻易斩灭。
除非毁天灭地，天地既灭，天道地道自然也就不存。
这就像，皮之不存毛将焉附的道理一样。
所以要毁灭天道，先要毁灭天！
不然，天道，灭不了！
和天道圣人的不死不灭是同一个道理。
你可以杀天道圣人之身，却不能斩灭他们的元神，彻底让他们魂飞魄散。
这又回到了原来的问题，要彻底杀死天道圣人，就得先灭天道。
要灭天道，就要先毁灭天，这就进入了一个死循环。
其实也不是死循环。
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