第二百三十章 玄螭虫象并出进（下）(3/5)

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但他惊讶地发现，自己早已被无数密密麻麻的丝线缠绕成了一个巨茧。这些宿业丝线曲折蜿蜒，全似是虫书鸟篆般难以辨认，又像古墓枯骨一样狰狞可怖。这些丝线的源头渺渺茫茫不知所终，全都带着青史古卷都记载不清的尘恶之气，好似某卷古老书简中积满了沉寂死去的蠹虫，但只要有人胆敢翻开习看，这些腐旧存在就会经风而动、如蛇攀起，化为将恐惧散播回人间的巨蟒！

越是曲折离奇越需要冷静，江闻知道宿业丝线还只是冰山一角，如果全按佛经所说，天眼通所能看到的远不止这么简单。

修行之深、钻研之至，本就要承受凡夫俗子所不能想见的后果，只是江闻没想到佛理的背后，竟然会隐藏着如此颠覆离奇、恐怖绝伦的残酷真相。

梁武帝时，佛门大德志公禅师经过一正在办喜事的人家，满门宾客本以为他会开口祝贺，但禅师一踏进门口，便用佛偈叹道：“古古怪，怪怪古。六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”，随后在人迷惑不解中飘然而去。

修证了宿命通的志公禅师所看到，新郎是孙子，新娘是他的祖母，因为祖母非常喜欢孙子，死的时候就是不舍得这个孙子，因缘所牵、宿业牵引，又投胎到阳世做个女孩，嫁给了他。只是她自己改头换面，无人知道。

而炕上全都是被吃的猪牛羊，转变为人，互为亲戚，锅里所煮的肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物。志公禅师看见了一个小女孩正啃着猪蹄，她不知道那是她母亲转世成猪，今世被人屠宰做了美食。院子里有个青年正早敲鼓，这个驴皮鼓，就是他的父亲轮回为驴，被人宰杀后剥皮做鼓。

在这样的佛门视角里，一切寻常事物都是扭曲变形的产物，在颠倒的娑婆世界，凡人以苦为乐，以坏为好，烦恼炽盛，若不懂得出离，反而会觉得甘之如饴，唯有超脱一切的觉者，会被平日里司空见惯的事物，身后悄然展现的无穷无尽的恐怖一面所惊骇——江闻难以想见妙宝法王需要何等的修为造诣，才能在天眼通的影响下依旧温润如玉。

在这样的视角下，饶是江闻也只能以大毅力勉强稳住身形，在一阵眩晕中再次缓缓睁眼，难怪妙宝法王开启天眼通时的样貌极为痛苦。

再次睁眼，他发现此时没有缠绕的只剩下眼前两人，一僧一女抛去诡异扭曲的外表气息，悄然散发着某种玄高气息，一方飘渺倨傲端居高天，一方安忍不动有如大地，对峙似乎也隐隐到了终点。在这种恐怖模样下，江闻对于妙宝法王展现出的神通充满了信心，很期待究竟会碰撞出何等场面。

无声的角斗已然开场，在江闻一行看不见的角度，争斗已经开始了。

再次翻身而起的妙宝法王，身姿动作已经彻底没有异常，一举一动都像是闲庭信步的山林雅士，双眼只是一睁一闭，就彻底熄灭了白毫光相，清亮有神地望向骆霜儿。

而骆霜儿的动作却更加僵硬，像木偶在扮演翩然起舞的天庭仙女，曼妙动人的外相中总有一股怪异的感觉，神华内敛到极致便是塌陷，坍塌到极致就是彻底黑暗，黑暗之中才是一切存在的缘由。

而那只存于虚空之中的“眼睛”不在散发恐怖神光，开始用一种缄默而沉寂的方式擦去生命痕迹，一点一点消除了骆霜儿身上的脉搏、心跳乃至狂风中发丝的飘动，似乎要将她打造成一个彻彻底底的“死物”。

高天神明正要再次展现浩瀚之力，但妙宝法王古井无波的瞳孔之中，已经悄然呈现出一尊呈狰狞威猛相的庞大神祇，黑衣遮天蔽日，夹带着虚空之中震耳欲聋的鼙鼓之音卷地而来。

这尊黑衣神祇只如常人般一面二臂，身形矮壮魁梧，身上呈现死去已久之人才具有的青黑皮相，三目血红圆睁，四獠牙外露，望之令人生畏。

随着鼙鼓声动，祂的赤发如蛇上扬，头戴的五骷髅冠长牙磨齿，金刚杵以蛇饰为顶饰嘶嘶作响，右手高举钺刀扬于虚空，随手一划就似乎割开了此方天地的某根盈满血管，血色浆液喷涌而出，其后用左手的托盈血颅随意接住，露齿大笑地一饮而尽。

在妙宝法王的瞳孔里，尸山血海已经蔓延到天涯，但黑袍金刚怒目相向，双脚右曲左伸踏于无数人尸之背，表情怖畏凶猛，安住不动地屹立在燎天炽地的火焰海中，那全身举手投足间，无处不体现出征战杀伐、降服外道的恐怖护法之意！

而骆霜儿眼中的神光瞬间开始消退，宛如烟花爆开之后的倏然寂灭，满天烟尘陷入了越来越深湛的天空背景中，其后浮现的不论是十二神煞、方相之神还是白衣侠客的虚影，都在这尊黑袍金刚面前越来越淡、越来越浅，直至褪为一道不容于这方世界的虚影……

…………

骆霜儿此时已经沉沉睡起，先前展露的凌厉声威就像是一场遥远而离奇的梦境，此时就如同寻常儿女娇憨醉卧，而妙宝法王就如呵护着女儿睡去的老父，一手轻抚在她颅顶百会穴，随后盘坐在不远处念诵着谁也听不懂的经文。

他空虚的右手仿佛在右转着某个无形经轮，嘴里不断用早已失传绝迹的古梵文，念诵着一些稀奇古怪经文，促使着骆霜儿陷入这场深长久远宛如胎眠的大梦之中。

“黑帽法王先前殊胜之功德，足以渡化万千氓民，如今却不计代价地尽数施展，只为了降服女施主引降来的鬼神，真是大慈大勇，大威大德之人！”

安仁上人牢牢注视着妙宝法王的一举一动，口中发出由衷赞叹，脸色却不知为何阴晴不定。

江闻大概明白安仁上人的夸赞是什么意思。

所谓大慈大勇，乃是因大慈悲而生大勇毅，妙宝法王发慈悲之愿，信守承诺地甘冒矢石，终于救回了骆霜儿；而大威大德，乃是起大神威而践大德行，不憚一身之得失，终能救苦海于迷途。

“江施主，黑帽法王所付出的恐怕比你想象的更多。若老僧所料不差，如今法王乃是以伏藏晋悟了《那若巴六成就法》中的梦境成就法，才得以幻梦瑜伽之力降服住女施主招致的鬼神！”

梦境瑜伽乃是高过于拙火瑜伽、光明瑜伽、幻身瑜伽的，已属于解脱道圆满次第的大法，之所以“梦”会有如此尊崇地位，是因为一切众生那生生世世的存在，本就只是一个又一个接连不断的大梦。