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首发:~蒋家的贤妻良母:毛福梅
之后,他就迎娶了娇妻宋美龄。婚后他携宋美龄回老家,才出现了文中开头的那一幕。
毛梅福温文尔雅又不失风度地,以女主人的身份,招待了两人。
她安排丰镐房的厨师,每天都烧制几道蒋素来爱吃的家乡菜。连原本只习惯吃西餐的宋美龄,对这些原汁原味的小菜,也赞不绝口。
毛梅福宽豁大度的风度,得到了乡亲们的交口称赞。可是这个苦命的女人,命运从来都没有对她露出过笑脸。
毛福梅对蒋介石的付出是巨大的,给蒋介石生了唯一的亲生儿子,照顾婆婆王氏,料理家中的一切,帮着他稳定住了后方。但她的一生显然是困苦的,规规矩矩做人、老老实实伺候婆婆和丈夫,更有甚者为蒋家生下了儿子。
按照传统的标准来看,怎么看都是一位贤良淑惠的女性,只能怪那个吃人的时代,尤其是那些恪守传统礼教,又惨遭丈夫抛弃的女性们,毛福梅就深受其害。
1937年在中苏关系缓解之后,蒋经国携带妻子和儿女回国的时候,应该是她离婚之后最幸福的时光了,儿孙满堂。一大早起来就可以看到孙子孙女,还可以抱着孙子孙女,问他们喜欢吃什么,也可以向阔别多年的儿子的倾诉这些年的委屈。
悲惨离世,停棺八年
抗日战争爆发,日军为针对中国国民党领袖蒋介石,特地派遣多驾日军战机轰炸了蒋家在溪口的老宅。那是1939年12月12日,日机一通狂轰滥炸,把丰镐房变成了一片废墟。
奉化人唐瑞福和汪日章回忆说:“日机去后,溪口镇长蒋立祥带人到处寻找,全无踪影。初三下午奉化县长何扬烈闻讯赶到,发现倒墙隆起,乃叫人挖开瓦砾废土,大家从丰镐房倒塌的后墙里,找到了面目全非的毛梅福。她的肠子被压出体外,大腿已断裂,血肉模糊。镇长蒋立祥立即打电报给蒋经国。
毛福梅因此死在日寇的轰炸之下,时年58岁(虚岁)。
这个为蒋家付出了一辈子的女人,离开了。她不是一个人,她是千千万万个像她一样的同时代中国女性的代表。
当时的蒋介石接报后即以特急电报通知在江西的蒋经国,说:“顷接张恺电称,家中被炸,尔生母无踪,恐有不测,将生亦受伤,希即请假回家,照料理一切为要。”
关于毛福梅死难的详情,蒋介石在事件发生后十天发给在美国考察美军的次子蒋纬国信函中有较为详尽的叙述,说:
“溪口家中与乐亭皆被敌机炸毁,经国生母不幸在屋后单家墙门之倒墙压死,宋甥将生亦死,全村约毁屋八十间,死二十人,皆在三房与四房之间地区,余皆无恙。家中事已有经儿归家料理,丧事亦已办妥,勿过哀伤,望努力求学,以报家国。”
毛福梅之死,让蒋介石也相当错愕、忧戚,他在12月14日给蒋经国的电报上透露了内心感受,并交办处理毛福梅丧事的原则,他说:“刻与赣县接电话,据报昨日已起程回奉,想今夜可到家,家事至此,悲戚无已,惟事由天命,只可达观处之,当以报国者报家也。家中丧事,在此乱时一律从俭、从简,不宜张皇登报发讣,免敌多一宣传材料。我意世事前途不能预测,如能从速安葬更妥,其葬地可在摩诃殿后面大树附近,此地幽静,必能安定也。如何?望与大姑母等商定可也。将生甥伤势如何,甚念,希代慰大姑丈母与其家属衷怀。”
蒋经国得讯后赶回,看到母亲死时的惨状。他含着眼泪,写下了“以血洗血”四个大字,发誓要为母亲报仇!
然而,悲伤的他,却连母亲的丧事都无法决定。作为小辈,夹在蒋与毛家之间,他左右为难。
最后,他只得将母亲的灵柩,暂时停放在母亲出资所建的摩诃殿内。
谁知道,这一停棺,就停了8年。从1940年直到1947年11月,毛梅福就这样孤独地,躺在摩诃殿内。
直到八年后,蒋经国回到溪口,才操办了母亲的丧事,让她入土为安。
以下再来详细说一下,老蒋跟小蒋父子俩对于发妻和母亲身后之事的电报,其电报对话的详细内容与解说。
蒋介石心细如发,远在重庆,心神却与蒋经国同在溪口老家,但是他考虑的重点不仅是丧事本身,还在此事于政治上可能牵起的阵阵涟漪。
在避免予敌人“多一宣传材料”的前提下,“秘不发丧”“一律从俭、从简”“从速安葬”的三个原则就是蒋介石交代蒋经国处理毛福梅后事的准则。这事若发生在一般悲痛逾恒的孝子身上,肯定会引爆父子矛盾,毕竟母子连心,母亲惨死于日寇炸弹,竟然强要秘密下葬,且不得对外发丧,如此安排,若非有深沉之理智,完全压抑激越情绪,常人是万万难以消受的。蒋经国面临如此悲愤情境,犹能遵命行事,更见其虑患之深与孝父之诚了。
但是,于私,蒋介石也有一番说辞与思虑,他唯恐日机再到奉化侵扰、滥炸,因此,觉得毛福梅葬在摩诃殿后仍非稳妥之地,在12月18日给蒋经国的电报上说:“葬地如在摩诃殿后,离村庄太近,恐遭轰炸,则应另觅较远之处,如在上山桥头,现在兵房附近,择一墓地安葬,似较妥也……丧事后,家中如不便居住,你可移住慈庵庄屋也。此次居乡应略久,以便整理家务,你当告假二三月,派员代理为妥。”
12月19日,蒋介石又电蒋经国,交代他再找别的地点葬毛福梅,并且要蒋经国不要听信风水堪舆之说,这说明外界常称蒋介石信风水,其实完全是一种以讹传讹的扭曲。蒋介石此电说:“上山桥头如无相当墓地,则在显灵庙东首,即马鞍山东北山脚,或可觅得一地,惟不可听乡人讲风水堪舆之说,而只择高朗之地,如其无水蚁之患足矣。”
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