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首发：~第一千九百九十四章：新的想法
有能力，有远见。
迫切的想要与大唐和亲，也是想要借着大唐的支持，迅速发展高原。
娶了赤尊公主之后，在逻些修了大昭寺，供奉着赤尊公主从泥婆罗带来的佛像，法物.......
而在修建大昭寺的时候，逻些的那些老贵族们是强烈反对的，因此才造成了吐蕃内部的不安稳.......
这就是两个教派之间的冲突了。
松赞干布力排众议要推行佛教来替代本土的苯教，或者是说融合本土的苯教，这也是一种政治信号，松赞干布要借助宗教的手段，来彻底巩固他在吐蕃的治理权。
苯教是曾经高原上的国教。
而现在，统一之后，高原上只有一个国家，那就是吐蕃。
如今只是吐蕃统一之初，身为赞普的松赞干布还不能做到大权独揽，想要内部稳定，那就需要政治联盟........
宗教向来都是统治者的手段.......
松赞干布和禄东赞想与大唐和亲，他们想打破宗教平衡，以大唐公主的身份信仰，来帮助他们。
李复坐在案前，手指无意识地捻着信纸的边角，目光落在半空中某个虚无的点上。
脑子里那些杂乱的思绪，在这一刻开始慢慢地、一层一层地收拢起来。
苯教为吐蕃旧教，佛教为新来者，二者正在争。
苯教站着的是高原上的旧贵族，而佛教，背后的支持者是松赞干布。
背后是人心、是权力的角逐。
松赞干布要让吐蕃从一个个纷争不息的部落联盟变成一个统一的国家，就必须有一套能够越过部落藩篱的、所有人共同信奉的东西。
苯教太老了，老到每个部落都有自己的苯教巫师和祭祀传统。
那些巫师往往也是部落的决策者。
松赞干布用佛教换掉苯教，也在用王权换掉旧贵族的权柄。
有意思......
李复的嘴角微微上扬。
信仰啊，这是个好东西。
李复提笔，想要给侯君集回信。
但是他所思虑的东西太多了，太杂了，提笔之后，还真不知道该如何落笔.......
李复心里起了念头。
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