第833章 我是奥斯曼部落派来的罗马使团，和(1/2)

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绝大部分塞里斯人，就算做生意，也很难跑到罗马这么远。因此，给他们讲希腊人的情况，他们恐怕不太了解。

不过，在塞里斯，北宋末年的时候，也是一边要面对外来入侵，一边还得看着官家内斗。这种情况，再更夸张一点，应该就是希腊人那种状况了。因此，类比一下，然后简单介绍下罗马当时面对的情况，和希腊人的离谱反应，他们还是可以大概明白，为什么会大家都在竭力避免，再让希腊回来了。

朱元璋自己起家的时候，就没少遇到过内讧的问题。红巾军的失败，很大程度就是因为统属不一、总有人想要趁机搞事。所以给他讲一下，像他这样经历过元末那种抽象环境、阅历十分丰富的人，大概就能理解了。

当然，这方面反过来也一样。要让其他文明的人了解宋朝的情况，同样可以用这种方式来类比。

当初，沙哈鲁派人来到大都，讨论那边的内乱结束之后，如何恢复外交关系。因此，派过来的使者，是特意找的这边的熟人。郭家的人跟他认识，就设宴招待使团。双方谈天说地，乱聊了一通，提到了耶律大石，随后又到两宋之间的事情。

这个时代的中亚人，在很多时候，都对“桃花石”那边的各个区域，傻傻分不清楚。因为西域和河中的君主，也经常以桃花石人自居——在这会儿的人看来，这是非常有面子的事情。时间长了，导致桃花石的区域也越来越大，概念都变得模糊了。

沙哈鲁的使者，倒是了解的多一些，知道那边的情况。但是对于当时的宋朝，还是没有多大实感，一方面觉得它真的很庞大，另一方面又总觉得奇怪。这么一个能控制桃花石核心区的政权，肯定是个伟大的国家，结果居然能这样莫名其妙就完蛋了，实在让人难以置信。

于是，郭氏便向他解释，当时北宋严重的内部问题。郭康这时候突发奇想，说自己知道一首歌，能很好地描述当时北宋首都、汴京城里，市民们的心理状态。

大家都很好奇，便催促他赶紧学着唱几句，让大家听听。郭康于是唱道：

“金兵下城明天依旧爬上来，

岁币交了明年还有一样的债。

玄色小鸟北去无踪影，

二位官家小鸟一样不回来。

……”

大家听了之后，都颇为感慨，使者也表示，大概能理解市民的不满了。不过这歌，听起来怎么有股叶尔羌那边的味儿，倒是让他感觉挺面熟的。难道东京汴梁那边，也是一样的音乐风格么？这么看来，那边的人也自称“桃花石”，应该也是有理有据的了。

大概，面对这种情况，世界上各种不同文明，甚至都可以互相理解吧。

在此后，了解了更多情况之后，明朝那边也就不再说什么了，甚至都有点同情他们……

再后来，朱文奎一家逃到了大都，被巴西尔三世收留下来。借着这个机会，他又指示礼部，等草原交通线恢复，就自称“紫帐汗国”，再来一次朝贡。

海上的贸易，一直时断时续。有时候爪哇元势大，把满剌加那边截住了，使团就没法过去。元人也不太为难贡使，但“令旗钱”和港口关税是免不了的，而且只能把货物送到巨港，和元人交易。

平心而论，他们的价位，比明朝要好不少——早些年，明朝那个“回赐”的价格，跟硬抢都差不多了。这些年好了一些，但还是严重虚高，因此所有国家的贡使，只要有机会，都会尝试夹带和走私。而明朝沿海，也不乏做这种生意的人，其中不少，或明或暗，还都和元人有所关联。

但大家也很清楚，元人把价格降低，乃至帮大家从大明走私，并不是他们心善，只是因为在元明之战中，他们始终是弱势一方。为了获得更多资源，得到更多支持，只能把姿态摆的低一点。

这些商人，嘴上都喊着自由贸易，但只要有机会，肯定会选择垄断，而且大概率要比大明官府做的更过分。因为官府跟商人终归不是一个生态位，但这些大商人，是真的要和中小商人“与民争利”的。

他们现在显得友善，也是因为明军就在旁边呢。这些元朝士绅，真狠起来是什么样子，人家老朱家自己的经历都是例子了。

所以，只要有机会，也不能让元人那边垄断。

在明朝刚建立的时候，草原到中亚一带都非常混乱，商队难以安全通过。但到这个时候，局势也稳定了很多。

帖木儿对草原多次用兵，改变了那里的原有局面。而且，经过多次战争，大家形成了新的均势，反而使得大环境稳定了一些。

紫帐汗国也多次随同帖木儿出兵，基本上消除了金帐汗国瓦解之后，南俄草原一带的混乱局面，获得了一个很好的出发基地。这些年下来，草原商路也终于可以恢复通行了。

因此，汗廷从萨莱那边，找了几个擅长做生意的蒙古小头人，任命他们为使者，自称“紫帐汗国”。对明朝方面宣称，之前吴王效仿吴太伯事迹，来到泰西劝化列国，他们这些蒙古人也深受感动，因此乐意追随吴王，再来朝贡。