第1007章 会哭的孩子有奶吃（1）(4/7)

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赵煦赶紧让身边的童贯上前搀扶起来。

待韩维坐下来后，赵煦就接着道：“康国公鞠躬尽瘁，韩相公公忠体国，实乃天降宰冢，以佐我家！”

“实我家之幸，天下之幸也！”

“故此，今日一切恩典，皆是康国公应得的！”

说着，赵煦就话锋一转，问道：“韩相公今日入宫，应当是有着忠言，想要上奏的吧？”

“便请相公，无所遮掩，一概讲来，朕当洗耳恭听！”

韩维拱手道：“诺！”

“臣谨奉德音！”

然后，他整理了一下思绪，重新理了一下脉络，才接着道：“不瞒陛下，臣今日入宫，乃是科举而来！”

“国朝取士，以至公为准绳！”

“此盖列圣留心，请求曲尽，以王者无外，天下一家，故不问东南西北之人，不问贫富贵贱，士农工商之别！”

“而聚天下英才，诸路士人，混合而一，唯材是举！”

“又以誊录编排糊名之法，使考官不知考生籍贯、背景、家族，于是无憎爱厚薄之心，以至公为权衡，祖宗以来，概莫如此！”

“故社稷安宁，天下太平！”

这些话，韩维是说得义正言辞，因为事实就是如此。

大宋朝历代以来，不断改革科举取士之法的脉络，就是冲着公平两个字来的。

罢行卷、废墨义，最终选择黜诗赋而用经义取士。

本质上就是为了扩大统治集团的代表性。

使大宋朝的士人来源尽可能的多元化。

如此一来，就可以从不同阶层取士。

当然，赵煦知道的，所谓公平，只是统治者们，对外的说辞，是表象。

不然的话，若真的讲公平。

为何不废锁厅试、别头试这些给衙内们开的后门？

若真的讲公平，唯材是举，为何要给选人套那么多枷锁？

又是循资，又是京削。