第974章 科举作弊和反作弊(5/6)

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“理由呢？”

“脱衣搜身查验，失取士之体！”

士大夫都是君子。

怎么能因为，一小部分人带小抄，就让所有人都脱衣接受胥吏的搜身查验呢？

这太不体面！

也不符合朝廷尊重士大夫的国策。

这也是大宋朝的畸形和别扭所导致的必然。

得国不正，加上太宗北伐失利以及澶渊之盟的双重打击，使得合法性被动摇。

于是，就只能和士大夫妥协、让步。

于是就只能通过让渡权力给士大夫阶级，来稳固统治基础，确立新的合法性——以文御武，与士大夫共治天下。

自然的，士大夫的地位和人格，就必须尊重。

于是，在大宋朝带小抄，已是科举的习惯和传统。

不带小抄的，反而不正常！

你不带小抄，那肯定考不过别人。

自然，赵煦也不能否定真庙的‘英明政策’。

不过没有关系！

赵煦有自己的办法！

他略作沉吟，就对章衡问道：“章卿，今之科举，朝廷许带的书籍是？”

章衡答道：“回禀陛下，按都堂所请，今年科举，许带者乃是《元祐敕令》、《字说》以及《三经新义》！”

赵煦点点头，继续摩挲着双手。

科举，自然不是什么书都不准带的。

若是这样的话，考生们万一用错了典，犯了忌讳，冒犯了某位先帝的名讳、宰执的名讳咋办（北宋不止要避讳皇帝和先帝们，还需要避讳宰执，甚至宰相的父祖有时候也需要避讳！）。

所以朝廷每次都会公布需要避讳和注意的字词。

称为某某敕令。

今年都堂就在奏请了向太后后，公布了元祐敕令，将应该避讳、注意的东西，都做了规定。

自然，考生们不可能全部记住。

于是，只能允许他们抄录一份，带进考场。

此外，过去的诗赋取士和现在的经义取士，都需要借助参考书。

诗赋，必须有韵书作为参考。