第667章 锡庆院(5/6)

首发：~第667章 锡庆院

“司马温公果然没有看错爱卿！”

“朕便拜卿为同判国子监，兼西京留守国子学学正，全权负责西京国子学！”

“朕在汴京，候卿将西京国子学整治一新！”

黄隐俯首而拜：“臣谨奉德音！”

但在心中，他的心，如坠深渊！

同判国子监？西京留守国子学学正？

看着好像很威风？

但实际上，同判国子监加上X京留守国子学学正这个任命，几乎和贬官没有区别！

为什么？

这就涉及到了太学和国子学之争了。

在庆历四年之前，大宋的最高学府是国子监下的国子学。

彼时的国子学，有师生两三百人，数倍于当世初创的太学。

国子学的学生，不是宰执的子弟，就是勋贵的孩子。

但短短十余年，就被太学打的满头包。

如今，汴京城甚至已经没有了国子学，只剩下国子监。

而太学的规模，则已经膨胀到有两千四百名学生，分八十斋的超级巨无霸。

其规模是当年国子学的数十倍！

问题就出在国子学和太学的招生区别上。

国子学，都是衙内、勋贵、外戚子弟。

这些人，十个有九个是纨绔。

而太学，则是唯才是举，一切靠考试成绩说了算。

入学要考试，升舍也要考试，毕业还是考试。

所以，太学生都是卷王。

他们从州郡卷到太学，再从太学卷到官场。

两者相比，谁更能出人才还用说吗？

更要命的是，随着太学崛起，国子学彻底成了纨绔子弟回收站——那些肯读书，愿读书的衙内们，也都跑光了，这些人宁肯在汴京卷太学的名额，也不肯去国子学力混日子。

这就是汴京国子学消失的原因。

在这种情况下，三京府学改成的三京国子学是个什么德行？

衙内们躺平之所，纨绔们嬉闹之地。

除了南京应天府的应天书院外，西京国子学和北京国子学早就烂透了。

什么学风涣散？日益懒散？