第1693章 所谓信仰力(2/3)

首发：~第1693章 所谓信仰力

石像的具体制作项目，周绪也是立即安排下去，并且要求以最快的速度进行，相关部门手头有任何项目，都先往后放放。

在这个前提下，石像的安置问题，周绪倒是一点都不用操心。

得益于国教的蓬勃发展，撇去近些年新占领的圣罗兰地区，在如今大周的每一座城市，乃至城镇、村子，都有国教的教堂存在。

因为国教大教堂这个建筑本身，就是和他们这个时代的‘市民中心’绑定在一起的。

在大周，这是一个重要单位，而不是一个单纯的宗教场所。

事实上，这几年下来，就算是圣罗兰地区内部，许多重要城市里，也都已经有国教大教堂了。

在这个前提下，这些国教大教堂内，是有周绪的雕像的。

如今只需要将这些雕像给换掉就行了，本身可以说是一件非常简单的工作。

在将这些事情安排下去之后，一整个实行效率可以说是非常的高。

雕像的制作，本身没有太大的难度就不用说了，在这个前提下，撇去圣罗兰地区，如今大陆内部地区都开通了铁路，运输效率也是直接拉满。

短短一个夏天的时间，就完成了一波快速覆盖！

期间值得一提的是，针对这个信仰力的问题，他还专门问过了雅尔薇特。

‘传承的智慧’中，也有提到纵横境的武者。

毕竟从严格意义上来说，一旦爆发战斗，纵横境武者就是他最需要警惕的目标。

自然也是需要重点分析一下的。

先说结果，纵横境的武者也能吸收信仰力。

事实上在‘传承的智慧’中，很少会专门用到‘法师’或者‘武者’之类的词汇，这里面都是统称为‘修炼者’。

同时结合更早之前，从巴姆口中了解到的情况，在旧文明早期，其实根本没有什么法师、武者，甚至境界的说法。

大家直接就是修炼，反正各有各的修炼方法，最后动起手来，看谁强就完事了。

后来是周鸿绪为了方便进行区别划分和比对，专门提出了这么一套职业和境界的体系。

起初只是他们大周内部进行使用，因为周鸿绪是个统治者，这套体系的出现，也是为了方便他对修炼者进行区分和管理。