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首发：~第三七六零章 三元九运（求票票）
甚至于以道家的养生之法，两百载都不难。
“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰。”
“时世异耶？人将失之耶？”
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去！”
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节！”
“故半百而衰！”
“此为上古所传的一卷性命养生天真之论。”
“人之有生，先天而定。”
“先天元炁有定！”
“依从那卷养生真论之言，先天元炁会随着人之后天动静而逐步流失有衰，若不能很好的节制持满，则半百之寿都难。”
“若能很好的养生，按照四时阴阳的变化调和性命之道，则可有天年之寿数！”
“天年之寿，百二十岁也！”
“先天元炁的极致，人之一身，在百二十岁的时候，会彻底流散！”
“先前所言合道境界的反噬，便是此处。”
“先天元炁散尽，灾劫加身！”
“……”
“初始有阅那卷天真性命之论，本侯不以为意。”
“修行之人踏足玄关，过百二十岁轻而易举，甚至于可有两百载乃至于更长的寿数！”
“如我现在之境界，或许更长。”
“其为真耶？”
“其为假耶？”
“先天元炁，先天而定，后天之法，虽有先天之说，虽可将天地元气划归真元，乃至于天元精粹。”
“仍旧难比先天元炁。”
“哪怕踏足玄关大成，仍旧不足以真正的逆反先天，做到将后天之炁划归先天元炁！”
“纵然是极为接近，纵然是阴阳逆转，纵然臻至无极，也是难为。”
“除非渡过大混沌劫数，除非渡过异邦浮屠的涅盘之劫，后天之炁沐浴灾劫之变化，或可衍生先天元炁！”
“那也是我道丹道的纯阳之境！”
“纯阳之境，不滞于物，灵觉纯阳，永证性命。”
“自此之后，不为形神所累，更不为性命所累。”
“……”
性命渐进大混沌，合参涅盘之道。
上古养生天真之论，对普通人如是，对修行人也是如是。
所不同，普通人到了天年之岁，唯有静待先天元炁彻底流失的那一刻，那一刻到来，就意味着性命的终结！
而修行之人，若能入玄关境界，若能入合道境界，还有或多或少的机会应对先天元炁的灾劫！
“……”
“师叔？”
“师叔之言，岂非我等此刻所感之寿数，皆为虚妄？”
“不滞于物，不假于肉身所累，白里真居，纯阳高悬。”
“合道，也难以臻至。”
“先天元炁！”
“天年之寿！”
“师叔之意，自上古以来，修行之人，只要活下去，都会有这么一日，都会有先天元炁耗尽的一日？”
“可……道藏典籍之中，寿数超过百二十岁的不为少。”
“……”
何为真？
何为假？
所感为真？
师叔之言为假？
以自己此刻性命，加持一体浑厚之真元，寿数绝对不止百二十岁，先天元炁？
自修行以来，便是在凝练元炁，反哺己身本源，还不能够真正补足？
先天元炁！
后天之炁！
……
小灵多沉吟，实在是不知该说什么来。
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