寒门宰相

两百七十七章 水几是道(2/3)

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首发:~两百七十七章 水几是道

道德经第一句话,就是道可道,非常道。名可名,非常名。

这里又说水几于道,是自相矛盾么?

不,水是名,道是道,二者是这般的关系。

想到这里,章越恍然大悟,这题不是论述水如何似道,而是论述水如何不似道。

章越当即于卷上写下。

道者高于万物之上,视不见,听不闻,水为实存自然之物,视可见,听可闻。道无水有,故曰几也。

这句话什么意思?

好比孔子说仁,仁到底是什么?

孔子说仁者爱人;克己复礼是仁;夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,这也是仁。

那这里有些混乱了。

到底哪个哪一句是仁?

爱人?克己复礼?还是己立立人,己达达人?

但这三者都不是真正的‘仁’,但他们也都是仁,不过是仁的外用罢了。

故而总篇一定要说,水为何近于道,但却不是道。

水是道的外在表现。一为虚,一为实。

首篇说不同于道,下篇章越就好写了,那么水又有哪些道呢?

夫不争,故天下莫能与之争。

弱之胜强,柔之胜刚。

无为而无不为。

这些都是水身上道的特性,就好比孔子解释什么是仁。

写到这里,章越觉得差不多也就完了,不知不觉天已经快暗了,左右都交卷得差不多了。

不过章越看了一下,写了这么多,最少字数五百个字,还缺几十个字。

此刻章越不由有些着急,文章里的意思已是说得差不多,但还差这点字,咱‘水’不下去?怎么办?

至于远处,王魁则也是此时起身交卷。

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