第四十三章 观世音(7/8)

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他这一生所遭受的审判岂止于此？

他所作出的所有选择，他都能承担其“业”。

他一只脚都已踏出世外，尘劫于他无所伤。

早在逐杀张临川的时候，他就修出【非我誉我皆非我】的道途之剑。后来炼杀《苦海永沦欲魔功》，修出无上道法【红尘劫】……此般劫气，饮之如朝露。

把他过往经历的所有困境，累加于今日，对于不断成长的他来说，也不过一剑斩破。

于此同时，他的长相思，也在大势至菩萨身上滑落。

是的，剑斩其身，竟被脱走。

此尊命途本是空！

换而言之——

或许此尊从来不存在。也或许，这尊在极乐世界的宏图中，有机会成就超脱的大菩萨……已是死了。

和在极乐世界里永生的不动明王不同。

管东禅当年是死掉了国势加身、功勋卓着的“楼兰公”，存活了极乐世界里为佛护道的“不动明王”。

是陨落了道身，而法身在极乐世界的蕴养下长存。也因此失去了未来的所有可能。

眼前这尊大菩萨，却只有道显。

极乐世界里阿弥陀佛座下的右胁侍，是个永未证实的空位。

阿弥陀佛于昨夜才证就，大势至菩萨自然无法在这之前成就……也没能等到今天。

在灵山之上，两尊相会一合，各自的杀招都未能产生作用。

彼此交错的瞬间，命运长河奔流，无边业火飞转，仿佛两道错过的飞虹。

姜望却探出手来！

抬指为剑，万剑成狱，将大势至菩萨的智慧剑困在当场。每时每刻都在演进的人道剑术，不断推陈出新，逼得大势至菩萨以无边智慧来量度。

其红莲花般的肉髻上，悬住宝瓶，其间所装载的智慧光明，如海浪翻卷，激荡不休，几乎照瓶而出！

此等斗争之激烈，于道而显。那永恒的智慧宝瓶外部，都体现裂痕般的冰纹……已然道见其隙。

那不断变幻的剑指，却遽然一张——

五指飞开如天笼，九镇石桥浮现，龙皇九子显威形，浩荡长河遽而止，已是镇压了灵山时空。

顿就五指一合——

灵山半空一时黯，智慧光芒已收卷。

当世第一的封镇术，就在这指张指合间。

在一剑斩脱的同时，姜望已经一把抓住了大势至菩萨的肉髻！

他的眼睛不再看此尊，而是眺望灵山之巅：“一介死物，也敢说世间无敌者？”

“他像你的理想一样不切实际！”

这肉髻威德无穷。

说它是福德所聚，说它是“无见顶相”，说它是佛陀圣者体征。

但现在它在姜望的手里，不过是一把被撕扯的“头发”。

五岁时他就懂得这么打架！

姜望的左臂青筋盘龙，力量之巨绞引时空，使得佛光都混乱，拽着大势至菩萨往身前来。

尊名“大势至菩萨”的佛教圣者，不仅有“智慧光”，还有“无上力”。

其力足以拒敌，可惜肉髻在人手，他无法和姜望一起撕裂自身。

僵持在一瞬间就结束。

姜望就此一拽，将这尊空余果位的死物，拽至身前，早就准备好的长相思，这一次慨然作剑鸣，毫无滞涩地刺进了菩萨心。

菩萨金血洒长空，点点如波旬灿金花。

登山者从中而越，一道剑光似虹桥跨过。

姜望就这样以剑推禅，撞着大势至菩萨，一瞬杀到了灵山之巅。

山高不算高，他今亦至此。

他从大势至菩萨的道躯里拔出长剑，就如拔剑出鞘的过程。血见其重，剑显其锋。

他推开大势至菩萨的死躯，像是推开一滩烂泥。

以菩萨道躯洗长剑，此剑当诛佛！

现在他与阿弥陀佛已经面对面。

天上地下，诸天寰宇，除了超脱者，没有人能阻止他的脚步。

这尊名为“大势至菩萨”的圣者，不过是又一次枯燥的证明。

但灵山之巅的金身大佛，却只是平静地注视着他，一如他曾经行过宫城时，那栖于飞檐的麻雀的目光。

“朕很遗憾，你不再看他。”佛陀说。

寥寥几字，如鸿篇巨制。轻轻数声，竟洪钟大吕。

姜望低下头来，看着身前的“大势至”。

但见其——