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首发：~第三十九章 阴天子
阴山鬼叟福至心灵，伏地拜曰：“奉荡魔天君之令，臣等叩见阴天子！”
“臣等叩见阴天子！”大批的白骨卫士化形而拜，混个从龙之功，为自己加授神职。
白骨神宫自此编入【阴廷】！
交战的双方自然都明白，姜望不可能那么早就布局在这里。所谓的“荡魔天君之令”，只是阴山鬼叟对“上意”的揣摩。
但这一批鬼神的敬奉，还是倾斜了双方对于白骨神宫的争夺。
微渺的支持已是天倾。
阴天子令行此方，遂是一剑，斩破了姜无量手中佛光碎骨剑，剖其面皮！
严格来说，他们都已超脱，但还都不算完整。活着走出这里，修补这猝然行之的缺漏，才能真正不朽而无上。
金身佛躯一裂即合，仍不免有金色佛血，流淌在姜无量脸上。使祂看着前方，如睁着带泪的眼睛。
祂说：“父皇，当初在【执地藏】身上，我们还有一局胜负，未见分晓。”
【执地藏】是从世尊尸体上爬起来的超脱。
而阿弥陀佛，是与世尊并举的佛。
当初大齐天子执戟往征天海，除了尝试推举武帝、天妃超脱外，其实还有一个选择——就是用【执地藏】的尸身，奉养青石宫里的天生佛子。
在【执地藏】的尸身上，长出寿也无量的阿弥陀佛。
更早之前，姜无量作为东宫太子，出使牧国，有天下知名的“三合之约”。其与北宫南图斗“信”，同施柏舟斗“剑”，同涂扈斗“知”，一胜一负一和，将原属于枯荣院的广闻钟输给了牧国……
当时相约，必三合全胜，乃归广闻。
姜无量以平局认负，而以全胜才还钟，向天下展现了大齐太子的气魄。牧国也在那场“三合之约”里，展现了草原霸主的深厚底蕴。
但其实那一步，根本就在谋划【执地藏】。
将广闻钟留在草原，镌刻苍图神使敏哈尔的传说，为中央逃禅做准备。
那一位源执而生的【执地藏】，早就被青石宫视作成道资粮。
阿弥陀佛正是要吞世尊之执，统一诸世禅信，掌握中央四方。
及至后来姜无量囚，枯荣院覆，故事走向了另外一种结局……
姜无量所论的胜负，是说祂本可以完成【执地藏】的谋划。皇帝固执其心，选择托举武帝和天妃，却因为景二的故意放纵，无罪天人的有心碍难，而功败垂成。
就如齐夏战争，皇帝用胜利证明了自己的正确。那么在天海战争里，他的“未能如愿”，或许也要成为错误的佐证。
大齐天子当然不会否认这一点，他的眼眸深沉：“你想怎么论这胜负？”
“父皇以【阴天子】为退路，失天玺而得冥玺，总不至于忘了这幽冥世界，本来是谁做主。”
姜无量合掌敬言：“您欲王制幽冥，阴土称帝……地藏王菩萨允许吗？”
此言一出，幽冥震动。
无尽冥土，狂卷阴风。浩荡此世，恹恹如天倾。
皇帝明白，不愧是慧觉者，不愧已证阿弥陀佛——姜无量找到了最关键的那个点。
祂不在超脱的厮杀里下功夫，而追究【阴天子】的超脱本身。不迎絮果，摇动根因。
今为【阴天子】，这条路上最大的问题不是别的，正是幽冥世界已有的超脱存在——【执地藏】败亡之后，源于世尊慈悲所诞生的【真地藏】！
今御阴廷，首先要面对的是已有的冥府，当下人尽皆知的阎罗宝殿。
他以大齐天子权柄，在幽冥划疆。用大齐国势，扶持灵咤，建立灵咤圣府。再以灵咤圣府为基础……吞白骨神力，受东国祭祀，构建阴廷。
从本质上来说，是绕过了阎罗宝殿。
把本该出现的纠纷，留待以后来解决。
姜无量却把“将来”，提到“现在”。
皇帝眸光深晦，只道：“地藏王菩萨以真慈悲降世，誓愿救苦幽冥众生。朕为阴天子，不失此心，更彰此志——祂岂有不允许的理由？”
【真地藏】若是一个有着具体思考、具体情感的存在，理所当然地会支持阿弥陀佛。
因为阿弥陀佛的终极理想、最终誓愿，所谓“众生极乐”，是以“众生平等”为途经！
在世尊理想面前，自世尊而源发的存在，不可能不为之让道。若是【执地藏】还活着，恐怕此刻都已经杀上前来。
但现存于冥世的【真地藏】，只是世尊慈悲的一种阐发，是如太虚道主一般，冥世规则的现实体现，没有偏向，没有立场。慈悲即是祂的偏向，规则即是祂的根本。
所以一直到姜无量强行感召，祂才有所反应。
对于怎么利用规则，怎么在规则之下行事，常年制定规则的皇帝，心中也非常清楚。
他会踩着【真地藏】的底线，来行使阴天子的权柄。
刚刚敕封的‘灵圣王’，乃至接下来的阴廷建设，都将成为他慢慢制衡【真地藏】的手段。
【真地藏】即便知道这些，也无法阻止。因为祂作为规则的具现，无法阻止“救苦幽冥众生”。
阴天子只要坚持做有益于幽冥的事情，就能潜移默化的将权柄替成。对一手创造大齐霸业的皇帝来说，这根本不算难题。
除非有另外一种力量，将之推演为具体的斗争——推阴天子一下，让其越线是一种办法。拽【真地藏】一把，帮祂在模棱两可的时候，做出否定，也是一种。
“西方极乐之主，礼敬地藏王菩萨！”
姜无量在大殿之上绽放佛光，与代表世尊慈悲的【真地藏】，以佛法相会。
然后目视天子：“幽冥世界已立冥府，已有阎罗大君。此之谓‘先后有序’。人间六合尚要一匡现世，父皇要建立阴廷，成就阴天子，焉能不证而得，不征而成？”
古今无有不王天下而称帝者，阴天子和地藏王菩萨必有一争，至少要定论高下，此为果位必然。姜无量要将这场争斗，推举到现在发生。
祂以【无量光】影响幽冥世界，以【无量寿】托举阎罗宝殿，以极乐佛意，引动地藏王菩萨之真意……方有道果之问。
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